Форум » Обо всем понемногу » Киевщина.Наши города, история и достопримечательности » Ответить

Киевщина.Наши города, история и достопримечательности

Серега: Бориспольская православная церковь Бориса и Глеба. Бориспольский краезнавческий музей

Ответов - 19, стр: 1 2 All

Серега: Памятник погибшим воинам Афганцам

Серега: Памятник Чубинскому БОРИСПОЛЬ — ГОРОД АВТОРА СЛОВ УКРАИНСКОГО ГИМНА Надежда ТЫСЯЧНАЯ Обычно этот город ассоциируется с главным международным аэропортом Украины, хотя на самом деле аэротерминал расположен за несколько километров отсюда. И мало кто знает, что там родился, жил и похоронен автор слов государственного гимна «Ще не вмерла Україна» Павел ЧУБИНСКИЙ. Из Киева туда — 19 километров, которые машиной можно преодолеть приблизительно за 15 минут. Каждые пять-десять минут в обоих направлениях курсируют маршрутные такси. Хотя местные жители, большинство из которых трудоустроились в столице, часто ездят на попутках — так все-таки дешевле. На въезде в городок стоит много частных домов и многоэтажек, супермаркетов и кафе — не сразу и сообразишь, что это окраина. Известно, что на территории Борисполя, а также ближних сел найдены уникальные памятники трипольской (IV—III век до н.э.) и скифской (VII—III век до н.э) культуры. В частности, женские украшения (серьги, кольца), оружие (стрелы, наконечники стрел, железные острия копий), предметы быта (жертвенные ножи, греческая чернолаковая посуда, амфоры), большинство которых хранится в местном музее. Первое летописное упоминание датируется 1015 годом. В «Повести временных лет» описано, как печенеги напали на Русь и князь Владимир послал против них своего младшего сына Бориса, который был коварно убит старшим — Святополком. Место гибели княжича назвали Борисовым полем, откуда и название города. Среди самых заметных исторических событий края — козацко-крестьянские восстания против польской шляхты в конце XVI — начале XVII веков, возглавляемые Северином Наливайко, Тарасом Федоровичем по прозвищу Трясило и Иваном Сулимой, в которых участвовали и бориспольцы. Кстати, у Лины Костенко есть прекрасное стихотворение «В маєтку гетьмана Івана Сулими». Так вот, село Сулимовка, о котором упоминает поэтесса, находится на Бориспольщине. Во времена Богдана Хмельницкого Борисполь считался сотенным городом — тогда по запорожскому обычаю Украину делили на полки и сотни, а полковник, сотник и его помощник есаул имели военную и гражданскую власть. Помните, известный герой произведения Тараса Шевченко «Назар Стодоля» Хома Кичатый был сотником, и поэтому его дочку Галю называли сотниковной. В этих землях под Киевом берет свое начало славный казацкий род Безбородько, чьи потомки из поколения в поколение дослуживались до высших военных чинов. Александр Безбородько, например, известен тем, что, будучи в правительстве Екатерины II, добился частичного восстановления на Левобережной Украине административно-судебных учреждений Гетьманщины, а также вместе со своим родственником Ильей открыл в Нежине гимназию высших наук (сейчас Нежинский университет) — тогда одно из высших учебных заведений в Российской империи! Кстати, «День» уже там бывал. Мы выехали на улицу Киевский шлях, больше напоминающую столичное шоссе — непрерывное двустороннее движение. «Как проехать к памятнику Чубинскому?» — спрашиваем у прохожего. Им оказался Владимир Янчук, заместитель директора по учебно- воспитательной работе лицея «Дизайн-Освіта» имени Павла Чубинского (еще одно, хотя и незапланированное, посещение). Он любезно согласился сесть в машину и показать это место. Из его рассказа узнаем, что Киевский шлях — улица центральная, и эта магистраль ведет в Полтаву, Днепропетровск, Одессу и Донецк. Здесь даже заторы бывают такие же длинны и долгие, как в час пик в столице. Выясняется, что в ХVIII веке по этой дороге проходил путь Киев—Полтава, по которому возили на продажу всяческий товар, в том числе солод и пиво — в городе работало девять солодовен. А фирменную водку, как бы теперь сказали, поставляли в более чем двадцать кабаков окрестных городов и сел. Вот это была сеть распространения! Далее наш собеседник переходит на персоналии. В Борисполе останавливался Григорий Сковорода, когда пешком шел в Переяслав. Бывал здесь и Тарас Шевченко. Он упоминал городок в своей повести «Близнецы»: «Многие из гражданок провожали усачей своих до села Н., другие — к местечка Борисполь», а также в поэме «Сотник»: «От Борисполя недалеко, — А буде так як Борисполь, — І досі ще стоїть любенько Рядок на вигоні Тополь». Приезжал творить сюда и Николай Лысенко. ИСТОРИЯ НАПИСАНИЯ УКРАИНСКОГО ГИМНА Вот мы и приехали. Памятник, а точнее бюст, автору государственного гимна Украины, установлен в 1999 году в центре рядом с Историческим музеем. Это два основных места среди прочих, куда обязательно ведут приезжих. В Борисполе осталось немного древностей. Среди новых каменных домов колоритно смотрятся небольшие домишки с деревянными ставнями на окнах. Сразу и не определишь, когда построены — до Второй мировой войны или после? Но очевидно, что они являются прототипом того жилья, в котором когда- то жили украинцы этого региона. Со временем оно модернизировалось, но все же характерные признаки остались. Дом, где 27 января 1839 года родился Павел Чубинский, не сохранился. Как и не сохранилось семейное имение в селе Новая Александровка (теперь Чубинское) в нескольких километрах отсюда. В 30-е годы оно было разорено. Сейчас на этом месте стоит памятный камень. Будущий этнограф учился вo 2 й Киевской гимназии (сейчас этодом ї18 на бульваре Шевченко), а позже в Петербурге, где сблизился с Николаем Костомаровым и Пантелеймоном Кулишом. Увлекшись этнографией, он, вернувшись в родной город, начал собирать материалы о жизни и быте украинского народа, печатал их в прогрессивном тогда журнале «Основа», а также хлопотал об открытии воскресной школы. Он стал активным членом нелегальной Киевской громады, в которую входили Михаил Старицкий, Михаил Драгоманов, Иван Нечуй-Левицкий, Николай Лысенко и другие. В 1862 году Павел Чубинский написал стихотворение «Ще не вмерла Україна» на мотив сербского патриотического гимна. Некоторые исследователи отмечают, что в нем чувствуется сходство с польским гимном «Еще польска не згинела», известным также под названием «Марш Домбровского». В третьем номере журнала «Украинская жизнь» за 1914 год мы нашли интересные воспоминания Л. Билецкого, который знал Чубинского с юношеских лет: «В печати мне встречалось указание, что песня «Ще не вмерла Україна» — народная. Я могу засвидетельствовать, что это ошибочное мнение: она действительно сочинена Павлом Платоновичем при следующих обстоятельствах. На одной из пирушек громадян (членов Киевской громады. — Ред. ) с сербами... пели хоровую сербскую песню, содержание которой не помню, но в ней были слова... «Сердце бьется и кровь льется за свою свободу». Чубинскому очень понравилась эта песня. Он вдруг исчез, а спустя некоторое время вышел из своей комнаты с написанной им песней «Ще не вмерла Україна» на мотив сербской песни. Тут же под руководством Павла Платоновича хор разучил эту новую песню при общем воодушевлении, и она пошла в ход. Таким образом, эту песню Павел Платонович сочинил экспромтом». Известно, что во времена Киевской Руси роль гимнов выполняли боевые кличи и песни. В эпоху Казатчины — в основном маршевые песни наподобие всем известной «Гей, на горі там женці жнуть...» Позже каждая часть Украины, входя в состав той или иной империи, составляла свои композиции. «Дай же, Боже, добрий час» Юлиана Добрыловского, «Где єсть руська отчина» Ивана Гулашевича и другие пели украинцы, жившие под Австро-Венгрией, а позже — Польшей. «Заповіт» и «Реве та стогне Дніпр широкий» Тараса Шевченко исполняли на Левобережье, которое тогда входило в состав России. «Ще не вмерла Україна» также не сразу стала гимном всех украинцев. В 1863 году галичанин Михаил Вербицкий написал на стихи музыку. В 1910 году впервые песня в исполнении известного тенора Модеста Менцинского была записана на грампластинку. Во времена украинских освободительных движений начала ХХ века она стала гимном УНР, а в 1939 году — Карпатской Украины. Потом вплоть до обретения Украиной независимости произведение было запрещено. Однако его пели, в основном на Западной Украине: воины УПА вплоть до начала 50 – х — конца своей подпольной борьбы, молодежь и люди постарше в гостях, в частности на свадьбах (особенно в пограничных городках и селах). Я, например, эту песню впервые услышала, когда мне было 8 или 10 лет — ее пели в моей семье. В конце 80-х, а особенно в начале 90-х, исполнение гимна стало уже полулегальным. Собственно, за такую украинскую народническую пропаганду с 1862 по 1869 гг. Чубинский отбывал ссылку в Архангельский губернии. После ее окончания возглавил этнографическую экспедицию Российского географического общества в Юго-Западный край. «Пойдем, братцы, опишем ярмарку!» — предлагал Чубинский, и ехали в Борисполь, и составляли план завоевания для науки форм денежного торгового обращения на ярмарке, знаний, чем промышляет Борисполь и окрестные села, что они производят и для кого, что, как, кому и почем продают, — вспоминает в том же журнале «Украинская жизнь» известный деятель Киевской громады Александр Русов. — Или вот другой факт... Привозит Чубинский Остапа Вересая из имения Григория Платоновича Галагана и мне говорит: «Пусть он у тебя поживет, а ты у него весь репертуар его песен запиши». За два года кропотливой работы были собраны, обработаны и подготовлены к печати материалы, которые вошли в 7 томов «Трудів етнографічно-статистичної експедиції в Західно-руський край» (песни, сказки, легенды, повествования, поверья, обычаи, обряды...) «Сила черноземная наш Чубинский!» — так называл этнографа Михаил Драгоманов. За эту работу Российское географическое общество и Международный этнографический конгресс в Париже наградили Павла Платоновича золотой медалью. Современные ученые считают семитомный труд Чубинского своеобразной энциклопедией по украиноведению. Павел Чубинский умер 26 января 1884 года. Он похоронен на Книшевом кладбище в Борисполе. ЭНТУЗИАСТЫ Вот мы и на кладбище. Могилу автора слов украинского гимна видно еще с дороги — современный мраморный памятник среди старых, кое-где заброшенных деревянных и камeнных крестов. «Его установили только в начале 90-х на месте вероятного погребения фольклориста, — рассказывает Владимир Янчук. — Точно неизвестно, где именно этнограф похоронен, — в те же печально известные 30-е годы его могила была уничтожена». Видим, что кто-то оставил здесь скромные две гвоздики. Трогательно. И хотя на этом кладбище уже давно не хоронят, люди приходят — кто на могилы своих давно умерших родственников, кто к символическому кресту жертвам Голодомора 1932—1933 годов, а кто — сюда. Узнаем, что в Борисполе живут прямые потомки великого украинца — две пра-правнучки Екатерина Вишневская и Татьяна Товкай и пра-пра-правнучка Ольга Вишневская. Есть в городе и несколько энтузиастов, которые занимаются исследованием его творческого наследия. Это радиожурналист Андрей Зиль и заведующая архивным отделом горисполкома Зоя Вихровая. К другим сподвижникам мы отправились непосредственно в лицей «Дизайн- Освіта» имени Павла Чубинского. При входе сразу натолкнулись на барельеф автора слов песни «Ще не вмерла Україна». Выяснилось, что этажом выше находится его музей. Директор лицея Лариса Власенко предложила осмотреть экспозицию. Как раз прозвенел звонок на перемену. В коридорах стало шумно. Музей разместился в небольшой хорошо оформленной комнате. «Материалы мы собирали везде где могли, — рассказывает Лариса Ананьевна. — Здесь много копий самих трудов этнографа, а также журнальных материалов с воспоминаниями о нем. Уникальными являются фотографии из семейного архива Чубинских. Обратите особое внимание на мебель, картины, наконец на одежду, и вы поймете, что это были аристократы духа! А рядом — фотографии потомков фольклориста — семьи Соколовых из Франции. Именно с ними мы поддерживаем тесную связь. Там проживают и Гортинские, но они по большей части общаются только со своей большой родней. Известно, что сегодня потомки Чубинского, а он имел четверых детей, живут также в Польше, Италии, странах бывшей Югославии и, конечно, в Украине. Кстати, Екатерина Вишневская пошила эту роскошную штору». Пока мы разглядывали экспонаты, в музей заходили старшеклассники: уточняли факты из биографии этнографа и фольклориста, названия его трудов для своих творческих работ. По словам директора, ежегодно на базе лицея совместно с Институтом филологии Национального университета имени Тараса Шевченко, при участии известных ученых и учеников со всей Киевщины проводится научно-практическая конференция на тему творческого наследия Павла Чубинского. Особенно волнующим был ее рассказ о том, как три года назад руководство и ученики инициировали сбор средств на восстановление усадьбы Чубинских в Новой Александровке, проведя областной радиомарафон. Собранных денег (все они лежат на банковском счету), конечно, недостаточно для восстановления, но все же начало доброму делу положено. Мы на свое усмотрение предложили им обращаться более адресно — к бизнесменам и политикам. Также в Борисполе основана премия их самого известного земляка, которая ежегодно вручается лучшему выпускнику города. Здесь, как сообщил Владимир Янчук, также не обошлось без участия Ларисы Власенко, депутата горсовета. Нам было интересно услышать о том, что в лицее ввели традицию, похожую на существующую в Пласте, — ежедневно поднимать государственный флаг под звучание гимна «Ще не вмерла Україна», а также читать молитвы до занятий (по желанию). И все это делается без лишнего пафоса. Наверное, именно в таких условиях будут расти новые поколения, которые свое родное будут воспринимать естественно и органически. Распрощавшись с дирекцией, по дороге в Киев думали, а что если бы восстановить усадьбу Чубинских?.. Можно сделать однодневный экскурсионный маршрут: аэропорт — Борисполь — Новая Александровка — Киев. На самом деле, Борисполь со своими окраинами может стать одним из наиболее посещаемых мест Украины. Ведь к нам столько украинцев из- за заграницы приезжают! В диаспоре всегда прежде всего пели три песни: «Боже, великий, єдиний, нам Україну храни», «Ой, у лузі червона калина» и, конечно, «Ще не вмерла Україна». В конце концов, такой маршрут нужно организовать не только из аэропорта, но и из Черкасс, Сум, Чернигова, Львова и Одессы, ведь часто многие украинцы не знают своих героев, даже выдающихся! (Опубликовано в газете "День", ї 242, 29.12.2005 г.). http://www.day.kiev.ua/

Серега: Памятник погибшим воинам Великой Отечественной Войны, в нашем парке


Серега: Вот еше, только на украинском. Бориспіль - одне з найдавніших поселень Київщини, відоме за літописними матеріалами як Летч, Льто, Олто. Перша літописна згадка про нього відноситься до поч. XI ст. коли в братовбивчій війні (1015-1019) між синами київського князя Володимира на річці Альті загинув князь Борис, який з 1072 року канонізований як один з перших святих Київської Русі. З іменем Бориса і пов'язана сучасна назва міста. Далі Летч неодноразово згадується в літописах до 1154 р. як укріплене городище, яке стояло на підвищенні між двома рукавами р. Альти. Місцевість була заболочена і лісиста. Летч за часів Киїської Русі був не тільки укріпленим пунктом на межі Київського та Переяславського князівства, але й місцем зміни коней та місцем відпочинку для різних посольств, гінців, княжих дружин, князів. У 1117 році на місці, де "пролилася кров Бориса", Володимир Мономах побудував кам'яну церкву, що згадується в літописах як "Летська божниця". Неодноразово ця церква зазнавала руйнувань від нападів кочовиків. Остаточно зруйнована монголо-татарами в 1239 році. Кам'яні рештки цієї церкви вже в XVI ст. були вивезені поляками в Київ для будівництва Петропавлівського собору на Біскупщині. В центрі Борисполя донині наявні рештки оборонного валу, а проведені в 1925 та 1950 роках археологічні дослідження підтвердили наявність залишків фундаменту древнього храму і остаточно довели існування в Борисполі Мономахової божниці. В період з IX по XII ст. між Києвом і Переяспавом було зведено цілий ряд укріплених городищ поблизу сучасних сіл: Любарці, Іванків, Старе, Головурів, Вороньків, Глибоке, Проців, виникло багато укріплених поселень. Під час монголо-татарської навали поселення на території сучасного Бориспільського району та сам Летч були зруйновані. А вже: з XIII ст. ці землі переходять під владу Великого князівства Литовського. Пізніше ця територія стала називатися "Земля Полукняжеская". Архівні документи цього періоду свідчать, що "Земля Полукняжеская" була "пожалувана" королівському толмачу Солтану Албеєвичу. В 1508 році він продав ці землі Київському Пустинно-Микільському монастирю. Монахи володіли землею до кінця XVI ст. Ймовірніше всього, що в цей час Бориспіль і отримав свою сучасну назву. На монастирських землях в цей період почали селитися втікачі з Правобережжя. В актах цього періоду згадуються також деякі села району: Гнідин, Вишеньки, Старе, Сошників, Сальків, Булачин (Ерківці), Проців. 3 вірчих грамот від 1525 року дізнаємося, що, тоді вже були і села Жереб'ятин, Рогозів, Вороньків, Іванків. Після 1569 року всі українські землі, які раніше належали литовцям, відійшли до польської корони. За рішенням польського сейму від 1590 року містечко Бориспіль отримав у володіння Войтех Чановицький, який в документах 1590 року згадується як гетьман запорізьких козаків. В цих документах Бориспіль вперше згадується як містечко. У 1596 році Бориспіль, який на той час був уже значним поселениям, Сигізмунд III зробив королівською маєтністю. Того ж року було утворено Бориспільське староство. В кінці XVI - на початку XVII ст. Україну охоплює ряд козацько-селянських повстань. За придушення повстання під проводом Наливайка (1594-1596) сейм пожалував Бориспільське староство магнату Жолкевському спочатку у ленне володіння, а з 1623 року воно стає власністю родини Жолкевських (залишається ним до 1648 року). Тоді у Борисполі було 77 господарств і близько 370 чоловік. В часи польського панування місту було надано Магдебурзьке право. Історія Борисполя невіддільна від боротьби україського народу проти польсько-шляхетського панування. Населення міста та навколишніх сіл брало участь у повстанні нереєстрових козаків під керівництвом Тараса Федоревича (Трясила). Визвольна війна під проводом Богдана Хмельницького (1648-1654) поклала край польсько-шляхетському пануванню в Україні. Цілий край було поділено згідно запорізького звичаю на полки і сотні. Одним з полкових міст був Переяслав, сотенними, серед інших, містечка Бориспіль та Вороньків. До бориспільської сотні належали села: Нестерівка, Кучаків, Лебедин, Стариця, Сеньківка, Іванків, Дарниця та ряд хуторів, до Вороньківської - села Глибоке, Кислів, Кальне, Рудяків. Полковники, сотники мали військову владу. Козаки користувалися вільним правом володіння своїми землями, не несли ніяких повинностей, не сплачували податків, одержували платню. Під час російсько-польської Війни (1654-1667) Бориспіль кілька разів зазнавав великих спустошень. У 1658 році він був винищений і спалений за наказом воєводи Шереметьєва (під час боїв між військами гетьмана I.Виговського і царським військом). Бориспіль на той час був власністю Д.Виговського, брата гетьмана. Така ж доля спіткала і містечко Вороньків та інші села і хутора. Зазнав Бориспіль значних втрат і навесні 1661, і восени 1663 років, коли його захопили польські війська. В липні 1666 року в Переяславі спалахнуло повстання проти гніту козацької старшини та царських воєвод. Підняли повстання козаки Переяслава та Борисполя. В серпні того ж року повстання було придушено. Наприкінці XVII ст. Бориспіль став досить великим містечком з двома брамами - Переяславською та Київською, кількома вулицями. Тут жили переважно міщани, які займались ремеслами та промислами. У XVIII столітті Бориспіль перетворився на значний економічний центр. Цьому сприяло те, ще тут проходив шлях Київ-Полтава. Універсалом від 14 січня 1752 року гетьман Кирило Розумовський передав Бориспіль з навколишніми землями у вічне володіння своїй сестрі та її чоловіку, бунчуковому товаришу Ю.Дарагану. В 60-х роках XVIII ст. в містечку існували ремісничі цехи: шевський, кравецький, ковальський, різницький, кушнірський та інші. Ремеслами займалась третина населения Борисполя. Майже половина населення Борисполя займалася хліборобством. На особливу увагу заслуговує ім'я поета і проповідника II пол. XVIII ст. І.Г.Некрашевича з села Вишеньки (нині Бориспільського р-ну). Він закінчив Києво-Могилянську Академію, був священником у рідному селі. Поетична спадщина невелика - нині відомо всього дев'ять його творів. На тлі поезії того часу твори I. Некрашевича виділяються чистотою народної мови, гумором, легкістю стилю, простотою змісту. У першій половині XIX ст. в Україні діяло Малоросійське товариство - таємна організація, в яку входив уродженець Борисполя В.Л.Лукашевич (1783-1866). Він входив також до масонської ложі "3'єднаних слов'ян". Одне з засідань ложі на поч. 1824 року проходило в Борисполі у його маєтку. У 1826 році В.Л. Лукашевича заарештували і ув'язнили до Петропавлівської фортеці, а потім відправили до Борисполя під нагляд малоросійського генерал-губернатора. У 1802 році Бориспіль став волосним центром Переяславського повіту Полтавської губернії. У місті діяли три парафіяльні школи, а в 1642 році відкрито початкове народне училище для державних селян. Бориспіль кінця XIX ст. - велике торгове містечко (5 тис. жителів), яке мало обладнані ряди лавок, щотижневі багатолюдні базари і три ярмарки: Сиропусну, Петропавлівську, Євстафієвську. Особливо великий торг вівся селянським взуттям, виробництвом якого займалися жителі Борисполя. Удругій половині XIX ст. багато сил і енергії поширенню культури і освіти серед народних мас віддав уродженець Борисполя П.П.Чубинський(1639-1884). Він займався вивченням етнографії, проводив статистичні дослідження Південно-Західного краю. Його наукові праці були відзначені золотою медаллю Російського географічного товариства і премією Академії наук, а в 1875 році - золотою медаллю на Міжнародному конгресі в Парижі. П.П. Чубинський - автор слів гімну нашої держави "Ще не вмерла Україна" (1862). Пов'язав свою долю з Борисполем і видатний український композитор М.В.Лисенко. Зимові канікули 1861 року він провів у товариша по університету П.П. Чубинського. В Борисполі композитор відкрив для себе справжню скарбницю фольклору, записавши тут чи не найбільшу кількість фольклорних творів. Прекрасна соковита мова, незвичайна для України тих часів, освідченість бориспільців надовго привернула до себе серце композитора. В Борисполі він познайомився з Антоном Калитою, який став вірним помічником М.В. Лисенка. А.Калита був надзвичайно музично обдарованою людиною, знав чимало пісень, сам зафіксовував тексти пісень, передаючи їх композиторові. А.Калита проводив велику культурно-освітню роботу. Він організував на поч. XX ст. освітній гурток. Українська письменниця О.Пчілка писала у своїх спогадах: "В Борисполі утворився "вивчений хор" із хлопців і дівчат, керівничим його був одного часу Калита. Пізніше той хор приїздив до Києва і давав концерти з своїх бориспільських пісень перед київським громадянством. У Воронькові пройшли дитячі та юнацькі роки класика єврейської літератури Шолом-Алейхема (справжнє прізвище Робінович Шолом Наумович, 1859-1916 рр.). Рідне село письменник згадує з особливою теплотою в автобіографічній повісті "3 ярмарку". На поч. XX ст. Бориспіль - містечко Полтавської губернії Переяславського повіту, в якому було понад 10 тис. жителів, 5 православних храмів, 2 синагоги, школа, богодільня, великий базар (64 лавки), 4 ярмарки, 50 крамниць. 3а даними на 1910 рік, бориспільці займались: теслярством, кравецтвом, шевством, ковальством, бондарством, і ін. ремеслами. 3 промислових підприємств було понад 40 вітряків, 18 кузень, слюсарень, маслобойня, невелика цегельня, паровий млин. Тут діяла волосна лікарня на 12 ліжок, функціонували також аптека і аптекарський магазин. У березні 1917 року до влади в Україні прийшла Центральна Рада. На її чолі стояли М.Грушевський, В. Вінниченко, С. Петлюра. Головна мета Центральної Ради полягала у створенні незалежної Української держави. У січні 1918 року було проголошено УНР, у тому ж 1918 році Україна була втягнута в громадянську війну. В квітні 1920 року на територію України вступили частини польської армії, а з ними війська Української Народної Республіки. Відступаючі загони Червоної Армії реквізували у селян фураж, коней, продовольство. Це викликало невдоволення населення. Більшість селянства рішуче взялася за зброю. Повстали і селяни Борисполя. Вони відмовилися давати "оброк" кіньми, возами, продовольством. Був скликаний мітинг. Червоноармійці направили своїх делегатів, але бориспільці заявили, що не впустять війська у місто. Більшовики напали на Бориспіль у неділю, на свято Георгія. Почали обстрілювати місто з усіх боків гарматними залпами. Місто горіло. Червоноармійці швидко захопили Бориспіль. Люди тікали, ховаючись у болотах, лозах, очеретах. Були и такі, що чекали на черівоноармійців, виходили зустрічати їх з хлібом сіллю, але вбивали і їх. Поранених добивали багнетами прямо на вулицях, у лікарні. Потім стали вишукувати чоловіків та, зібравши більше 200 чоловік, погнали до Броварського шляху і там розстріляли. Вбивали у дворах, заганяли людей в клуні, а потім підпалювали їх. Більше двох тижнів більшовики тероризували і грабували населения Борисполя. У 1921 році в Борисполі було встановлено радянську владу. Почали створюватися сільськогосподарські артілі. Того ж року Бориспіль увійшов до складу Київської губернії, а в 1923 році став центром району. В кінці 20-х років у місті при будинку культури була організована капела бандуристів. Керував капелою справжній ентузіаст цієї справи Дем'ян Максимович Кошман. Талановиті бориспільські хлопці та дівчата їздили з концертами по Україні, записувалися на радіо, виступали у Москві. А двоє бориспільців - Д.Пінчук та I.Борець - були учасниками Харківської капели кобзарів. Здавна славилося пісенністю село Рогозів. На поч. 30-х років в селі було організовано хорланку. Учасники цього колективу брали участь у багатьох концертах, їхні пісні були записані на грамплатівку. Деякі з учасників були запрошені до найпрестижнішого колективу України - хору, яким керував Р. Верьовка. На цей період припадає і розквіт творчості заслуженого майстра народної творчості, різьбяра по дереву Петра Петровича Верни (1876-1966). Народився П.П.Верна на Гірських хуторах під Борисполем, в сім'ї селян-бідняків. Не маючи змоги ходити до школи, самотужки навчився читати і писати. Самобутній талант художника розвинувся без будь-якої допомоги. П.Верна створив багато чудових речей, які ввійшли до кращих надбань народного декоративного мистецтва. 3 1929 року починається колективізація. Це була справжня трагедія для українського селянства. Як і всюди по Україні, в Бориспільському районі вона супроводжувалася масовим розкуркуленням, знищенням найпрацьовитішого і тому найзаможнішого прошарку селянства. Люди в колгоспи йшли неохоче, чинили опір колективізації. Прокотилася хвиля "бабських бунтів". На придушення такого бунту в Борисполі було викликано кінну міліцію з Києва. Але незважаючи на опір населения, колективізація продовжувалася. 3 дрібних артілей утворюються чотири колгоспи: ім. Шевченка, ім. Кірова, "Серп і молот", "Перемога". Потім були страшні роки голодомору (1932-1933 років ). Було розгорнуто ніколи не бачений терор голодом, щоб навчити українських селян "уму-розуму" (вислів Косіора). Бориспіль рятувало те, що місто знаходилося неподалік Києва, бориспільці мали змогу виміняти хліб, борошно, крупу на київських базарах. Та все ж від голоду люди вмирали. В основному, це були жителі навколишніх сіл, які йшли до Борисполя у пошуках продовольства. Вони вмирали в чергах за хлібом, в лікарні, просто на вулицях. Кожного ранку від лікарні, що стояла в центрі міста, від'їжджала підвода, що підбирала трупи на вулицях, звозила на кладовища, де їх ховали в колективних могилах. Є дані про смертність сільського населення Бориспільського району (без м. Борисполя) з 1.01.1933 до 1. 01.1934 року. Ця цифра становить 5739 чоловік. Серед померлих за цей період було 266 дітей віком до одного року. Це за звітами. Фактично ж втрати були значно більшими. Але і це було неостаннє випробування, яке довелося пережити нашому народу. Страшна хвиля сталінських репресій винищила цвіт української нації. Жертвами репресій стали багато жителів району та міста Борисполя. Серед них: Тарабан - нач. райземвідділу, Степанов - голова райвиконкому, Пінчук - бандурист, молодий письменник Жигалко та багато інших. Друга світова війна принесла страшне лихо на нашу землю. Вже на другий день війни, 23 червня 1941 року, німецька авіація бомбардувала військове містечко та аеродром, розташований на околиці міста Борисполя. У вересні радянські війська залишали Київ. Бориспіль був заповнений біженцями і червоноармійцями 37-ї армії. А 20 вересня у Борисполі вже йшли бої. 23 вересня фашисти оволоділи містом. Окупанти займалися звичними справами: створювали старостати, споруджували тюрми. В місті було три тюрми. На території парку та на базарній площі протягом усього часу окупації стояли шибениці. На території аеродрому до жовтня 1942 року функціонував табір для військовополонених. У лютому 1943 році в придніпровських лісах біля Сошникова розпочав свою діяльність партизанський загін ім. Щорса. Бійці загону нищили німецькі застави, зав'язували бої з карателями. Найбільш вагомим внеском партизан можна назвати збереження Старинського цукрового заводу від знищення. Було врятовано також від фашистських каральних загонів близько десяти сіл району. Визволення Бориспільського району почалося у вересні 1943 року, Дві армії (38-а - під командуванням Н.Е.Чибісова, 40-а - під командуванням К.С.Москаленка) звільняли наш район. 40-а армія мала досягти Дніпра на ділянці Кийлів, Рудяків, Кальне, Гусинці. 38-а вела наступ на правому крилі фронту, вона повинна була зайняти рубіж Велика Димерка, Требухів, Бориспіль, Вороньків, Кийлів. Бориспіль звільняла 136-а дивізія під командуванням I.Пузікова. За його словами звільнити місто було нелегко. Фашисти зробили з міста неприступне укріплення, тому Бориспіль вирішили брати зненацька. В ніч на 23 вересня бійці дивізії увірвались у місто, захопили аеродром, багато зброї, чимало полонених. Незабаром наступ продовжувався вже за межами Борисполя. Місто горіло. Піспя порядкування карателів у місті залишилася п'ята частина будинків (з 3-х тисяч залишилося тільки 600). Всюди були суціьні руїни і згарища. За два роки окупації фашисти вбили і закатували в районі 497 громадян. Понад 5 тисяч вивезли до Німеччини. В боях за визволення Батьківщини загинуло понад 8 тис. мешканців району, в тому числі понад три тисячі бориспільців. Більше 5 тисяч воїнів лежать в братських могилах нашого району. Наприкінці вересня 1943 року повістками військкомату були викликані юнаки 1926, 1927, 1928 років народження, з яких після місячної підготовки сформували винищувальний батальйон для боротьби з бандитизмом. За мужність і героїзм, проявлені в роки війни, всі наші земляки були удостоєні звання Героя Радянського Союзу: це бориспільці Ю.М.Головатий, В.Ф.Шкіль, Р.С.Павловський, І.Х.Кравченко з Гнідина, І.І.Братусь з Рогозова, М.І.Стасюк з Великої Стариці, М.П.Прудкий з Дударкова та І.Д.Кудря з Салькова. Одразу після визволення району почалися відбудовчі роботи. За свідченням документів, у 1950 році відбудову господарств було завершено. Ритмічно почали працювати молокозавод, харчокомбінат, хлібозавод, торфопідприсмство. На базі майстерень райспоживспілки виник промкомбінат, в 1967 році почалося будівництво кінотеатру "Дружба". На поч. 50-х років починають створюватись парникові господарства. В 1959 році створено радгосп "Бориспільський", в 1966 році радгосп "Промінь": підприємство овочево-молочного напрямку. В 1965 році прийняв перших пасажирів новий Бориспільський аеропорт, який став одним з найбільших у світі міжнародних аеропортів. На поч. 70-х років Бориспіль почав інтенсивно розбудовуватися: виросло селище будівників газопроводу, з'явилися нові житлові квартали, де живуть переважно працівники аеропорту. Як свідчать дані, на поч. 80-х років на території міста та району працювали 36 промислових та сільськогосподарських підприємств, 27 будівельних та транспортних підприємств. Працювали 20 середніх та 8 восьмирічних шкіл, 50 медичних установ, 34 будинки культури та клуби, 47 біблютек, спортивна та музична школи, районний будинок побуту, будинок культури. Бориспільський район кінця 60-х поч. 90-х років: всього по місту і району — 136 великих і малих підприємств і організацій, 15 радгоспів, чотири радгоспи-птахофабрики. В районі діє Бориспільський історичний музей, кінотеатр, районна бібліотека. В районі - сім сільських будинків культури, 20 сільських клубів, багато відомчих клубів та бібліотек. Детальніше з історією нашого краю Ви можете ознайомитися в Бориспільському державному історичному музеї.

умный: Браво Серега!!! Ты настоящий граданин свой страны!!! К сожалению 99% населения не знают даже от куда и когда произошел их родной город или село! Украина всегда славилась красотой своей природы и поселений! И широтой души людей живущих на своей родной земле. И нам всем надо отдать должное нашим предкам героически отстоявшим и сохранившим для нас эту землю! Не останавливайся на достигнутом! Продолжай дальше!

Серега: умный пишет: Не останавливайся на достигнутом! Продолжай дальше! Продолжаем! Вот, гербы моего города! 1) Герб города Борисполь (1769 г.) 2) А это теперешний герб.

olejna: Хм... Ну с самолётом понятно, на гербе Борисполя ему самое место. Но вот какое отношение к Борисполю имеет якорь не совсем ясно - моря там вроде никакого нет ...

умный: olejna пишет: Хм... Ну с самолётом понятно, на гербе Борисполя ему самое место. Но вот какое отношение к Борисполю имеет якорь не совсем ясно - моря там вроде никакого нет ... Зачастую символы на гербе носят не прямое значение. Надо смотреть историю, ответ всегда есть!

Серега: olejna пишет: Хм... Ну с самолётом понятно, на гербе Борисполя ему самое место. Но вот какое отношение к Борисполю имеет якорь не совсем ясно - моря там вроде никакого нет ... olejna , насколько я знаю, в древние времена, через реку Альта пролегал торговый путь, может быть по этому.

olejna: Возможно это действительно как то связано с торговым путём, но мне версия умного кажется правдоподобнее, скорее всего якорь на гербе имеет символическое значение а не прямое. Тем более что его в руке держит ангел, а может быть и сам Господь Бог.

умный: olejna пишет: может быть и сам Господь Бог. Про господа - это сильно!!!

olejna: Ну да ... Рука ведь из облака виднеется. А во многих Библейских сюжетах голос Бога из облака слышится... Так что вполне возможно что это Господь Бог !

Серега: Герб Киевской области В лазурном щите с зеленой базою святой Юрий-Георгий на белом коне в золотых доспехах и шлеме, пурпурном плаще с копьем в руках и нимбом вокруг головы. Всадник пронизывает копьем коричневого змея с сложеными крыльями. Щит украшен двумя дубовыми ветками с зеленымы листьями и коричневыми желудями, а также шестью колосками пшеницы, которые размещены симетрично по три колоска з обоих боков щита. Над щитом – диадема, что имеет девять сегментов. В центральном сегменте диадемы размещается изображение Христа-Спасителя с нимбом. В сегментах правее от Христа-Спасителя – изображение святого князя Владимира с нимбом над головою, за ним – князя Ярослава Мудрого. В сегментах слева от Христа-Спасителя – изображение святой княгини Ольги с нимбом над головою, за ней – Анны Ярославны. В 3 и 4 сегментах справа и слева от Христа-Спасителя изображен стилизированый орнамент.

Серега: Флаг Киевской области Флаг Киевской области представляет собой прямоугольное полотнище, которое состоит из трёх равных за шириной вертикально размещенных полос: центральная с них желтого цвета, крайние - синего. Соотношение ширины Флага к его длине 2:3. На центральной полосе размещено изображение святого Юрия-Георгия и змея в пропорциях, которые характерны для Герба области.

Smale: Серега , я вот ве не могу понять... Кто такой Юрий - Георгий ? Георгий - Победоносец , знаю такого.. А вот Юрий - Георгий .. ???



полная версия страницы